OpenConn-2147467259 不能使用 '';文件已在使用中。SiteInfo3709 连接无法用于执行此操作。在此上下文中它可能已被关闭或无效。 ADODB.Recordset 兴国三僚文化与将军县的形成 - _365棋牌网站_365棋牌娱乐场_365游戏棋牌游戏

联系我们CONTACT US


电 话: 0797-5323066
邮 箱: xgxwhg@163.com
网 址: www.gzxgxwhg.com
地 址: 江西省兴国县背街八号
邮 编: 342400

兴国三僚文化与将军县的形成
您现在的位置:首页 > 群文研究 - 兴国堪舆文化研究
兴国三僚文化与将军县的形成
发布时间:2015.05.28 新闻来源:胡玉春 浏览次数:3376

兴国县因涌现出56位共和国将军和45位民国将军而蜚声中外,成为中国客家区域着名的将军县。为什么同在一个区域中央苏区核心县,共同拥有“一国三都”之称的瑞金、于都、宁都等县中,只有兴国成为将军县呢?我研究的诸多原因中,惟独兴国是中国堪舆文化发源地原因,特别引人注目。

兴国的山川形势和龙脉走向和将军县的形成有没有关系呢?我们不妨对这个问题进行一个探讨。

兴国县山川壮丽,龙脉雄奇,属中华龙脉之南龙——武夷山的余脉,经石城牙梳山、宁都齐云山宛延而来。山川龙脉入境后,从大乌山宛延至县城西北的覆笥山成为兴国之上祖山;曲折往东北雄起于方山岭,结成兴国县之中祖山;龙脉转东到灵山,结成兴国县之少祖山。龙脉辗转落脉于县城雨坛脑,下临东河、北河双江交汇处,结成兴国县城之大穴,穴形名“鲤鱼上水”,旧县志亦作“船形”。(兴国县龙脉走向之说,笔者依据《兴国同治版县志》(重版)第32页之“形势”篇)兴国县之龙脉,由属金的西北(覆笥山)转属水的北面(方山),为金水连环之格局。龙脉宛延至城东属木(灵山),往南(属水)落穴于县城雨坛脑,为木火通明之格局。故兴国县之龙脉走向,从五行进行分析,可谓金水连环,木火通明,诚属地灵人杰、人才辈出之地形。

从兴国县将军分布情况分析,上祖山覆笥山前的高兴、崇贤二个乡镇,是兴国县将军数量较多的地方。高兴镇仅共产党方面将军就有5人,崇贤乡国共两边的将军共5人。在中祖山方山前面的鼎龙乡,涌现国共两方面的将军各5人。少祖山灵山前面的长冈乡,是共产党将军人数最多的地方,有7名开国将军,国民党方面将军有8人。龙脉落穴的县城潋江镇更是将星云集,国民党方面将军12人,共产党开国将军5人。以国民党方面将军为例,在龙脉过峡的三个乡镇——鼎龙、长冈、潋江镇的将军数就达到25人,超过半数。共产党将军在这三个地方,将军数也达到17人,占54位将军的31%,接近三分之一。

兴国县潋江书院,座落于县城横街的雨坛脑下,是兴国县城内的一处着名古建筑,其风水讲究,也引起很多风水师的关注。

清乾隆二年,兴国县令徐大坤应邑人所举,倡建学宫,请三僚名师廖应梓开盘定位,次年书院落成,亲书匾额“潋江书院”。此后县内文风大振,将军辈出。光绪年间,李占椿、邹复胜均诰授建威将军。特别是民国以来,国共双方80多位将军,大多学出于此。19294月,毛泽东也借潋江书院举办“土地革命干部训练班”,学员后来成为他创立“中华苏维埃共和国”的骨干,如刘启耀(江西省苏主席)、杨道明(闽赣省苏主席)、钟世斌和王孚善(粤赣省苏主席、副主席)等。故很多风水师认为兴国县成为将军县,和兴国旧时的学宫书字点中了潋江书院的风水穴位相关。

潋江书院背靠雨坛脑,面朝兴国城东双江汇合的瑞洲坝,依山面水,座西北向东南(乾山巽向兼亥巳),左水倒右,水出丙口为正旺向,合文库消水。书云:禄存流尽佩金鱼,主大发。青龙方上开一小井,盖骑楼,曰小井头;院门前原为文昌坪,前有文昌街,右有月云路。侧百米处开一大井, 曰大井头。三合联珠,玉带缠腰。前有朱华文峰塔,后有旺山雨坛脑。

民国三年, 在兴国县48乡联乡自治研究会倡议的倡议下,潋江书院内建立了兴国县第一所中学——平川中学(四十年代初期, 由于战争影响,迁城南洪门)。1930——1934年,兴国县苏维埃政府曾驻书院内;1954年驻兴国县武装部。1957年崇圣祠定为江西省级文物保护单位。1983年,潋江书院定为县级文物保护单位。1991年至2002年,这里成为中国人民解放军兴国县籍将军生平事迹展览馆。这一切的历史并不是巧合,而是历史发展的趋势使然。

我们还可以选择兴国境内的一些古村落为考察案例,对这个问题进行探讨。

兴国县城潋江东岸的竹坝陈氏,南宋末年从河南南阳迁居于此,明初永乐年间建祠,聘请三僚风水名师廖均卿择址定位。祠堂座乾山巽向兼亥,厅中天井放甲水(九星水法)。右水倒左,水出癸丑方,为正养,向合旺,主迎生,按杨救贫水法为玉带缠腰。书云:主妻贤子孝,五福满堂,文武双全,房房大发。背后祖山为兴国名山方山,前朝平川;右侧文峰有朱华塔,后有东河;左侧青龙方为东河与北河合流,形似为三面环水的格局。

竹坝陈氏祠堂1898年重修,请廖均卿第十六世孙廖平荣先生定位。祠堂左侧建有义仓、官厅。陈氏祠堂大修前,分为大、二、三、四房,大房人丁最旺。自祠堂重修以来百余年,坝南陈氏大、中专毕业生和科级以上干部达三百余人。其中将军三人,上将陈奇涵(三房第七代),少将陈远波(二房第十代)。四房在大房建房厅后,按风水罗盘分金,要离乡别祖到外地才能人丁兴旺,所以迁到社富乡枫兜居住,出了陈美福少将(四房第十代)。

祠堂门右侧有口方井,是官印井,门前水塘是墨盘池(原来一大一小二池),池中有二根石柱是墨条。不远处建有一塔,是一支笔。来路在左,有一牌坊。现在上述仅存方井,来路已由左转到右边。19328月初,中共苏区中央局在竹坝召开着名的“坝南军事会议”,毛泽东重新担任红一方面军总政委职务。193410月中旬初,红一军团也是在竹坝集结,从这里出发长征,其中军团长林彪、政委聂荣臻后来成为共和国开国元帅。

我们还可以在兴国境内选择一处民居考察,分析三僚风水文化与将军县的形成是否产生一定的影响。

兴国县城东南10公里处,还留下一道杨公祖师仙迹,就是着名的华坪青牛峰。相传当年杨公祖师乘牛车,寻龙捉脉,云游天下,来到兴国后,为这里的青山绿水所吸引,欣然弃车而行,流连忘返,后来在兴国三僚择地隐居。杨公祖师那头拉车的青牛,也逐草而行,落脚于华坪的菜园排。这座雄伟的青牛峰至今仍存,牛头上还有一个穿鼻岩。

青牛峰下的菜园排有一处李氏民居“霖汉堂”,系兴国籍民国将军李佐援故居,是一个很吸引风水术士目光的典型民居。

霖汉堂建于公元1903年,穴形为“青牛卧槽”,座向为巳山亥向兼巽乾;巽乾交下元局山泽通气之格,南方丙龙入首,来水庚酉,水出口为百步转栏,天井放辛水转壬出乾。房子背靠青牛峰,牛头上有一个巨大的天然石洞,穿山透亮。房屋正在菜园排中间。右砂手有一处景观,人称公婆石,如一对恩爱夫妻坐在床头。门前原来对着一条溪河,河流改道后,原河道隔成一串大小不等的池塘。

霖汉学堂主人是前清秀才李昌汉,名炳,字毓霖,故房名叫霖汉堂。李秀才教私塾度日,娶妻张氏,年37岁尚无子嗣。后请来三僚风水师曾继迪择基建屋后,丁财骤发,纳妾刘氏,连生五子(夭一)。长子李才彬,因为偶然的机会,陪同两江提督李占椿的儿子去日本(李占椿出钱)读书,获得日本帝国大学化工硕士,曾当选过民国中央立法委员,担任过台湾工学院、贵阳工学院院长等职。李才彬后来把二个弟弟也带到日本留学。李才彬儿子李东明,清华大学数学博士。妻梅氏,清华大学营养学博士,后移居美国加州,生三子一女,其中三个博士。李昌汉的孙子李佐援,1949年随军入台,授国民党军少将军衔,曾担任过台湾兴国同乡会会长职务。

兴国县是唐末堪舆祖师杨救贫隐居授徒着书立说之地,一千余年来,继承杨公衣钵者众多,名师辈出,闻名遐迩。兴国客家人在营建书院、祠堂、居所之时,能够利用传统的堪舆技术,巧妙地安排地形,营造出天、地、人相互依存的人文环境,为子孙后代造福。兴国将军县的形成,应该是和兴国人民历代均注重人居环境有着直接的关系。